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  • 一念逾新罗 刹那含永劫——苏轼《百步洪》诗赏析

    ,骏马下注,本也够妙的了,更妙的是后面的四个比喻,弦断、箭脱手、飞电过隙和露珠翻下荷叶都只是一刹那、一瞬间的事情,作者却用这四个比喻来形容百步洪一直奔流不止,便将刹那与永恒统一起来了。将时空的大小、...

    郑子运

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  • 安岳石刻与宗教义理(二)

    ,250余躯,主要有阿弥陀佛、观音菩萨、十八小佛、飞天等,还有佛塔、佛座、荷叶、荷花等雕塑,尤以华严三圣和阿弥陀佛壮观精美。此处造像系唐、五代、明、清雕像。    ...

    不详

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  • 佛教与中国文化融合后的产果

    南朝儒者张融遗嘱,他死后入殓,须左手执《孝经》、《老子》,右手执小品《法华》,这也说得上是文化史里的一个喜剧。唐道教吕洞宾宣扬“三教一家”,致道教高唱出“红花白藕青荷叶,三教原来是一家。”南宋以后,由于...

    吴年生

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  • 五莲山与护国万寿光明寺

    惊叹不已的奇巧怪石,以及难以胜数的洞窟、池泉、峡谷、深涧等118景,真乃景景生辉,争艳斗丽,巧夺天工。那形态各异的石笋、石镜、试剑石、凤凰石、蛤蟆石、鹦鹉石、荷叶棚、水晶屏、清凉榻等,无不状如其名,...

    柳家艾

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  • 废名小说与禅

    神超形越的风范。  在小说《荷叶》一文中写道:“小林站着那个台阶,为一颗松荫所遮,回面认山门上的石刻‘鸡鸣寺’三字,刹时间,伽蓝之名,为他出脱空华,‘花冠闲上午墙啼’,于是一个意境中的动静,大概是以山林为...

    为天

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  • 正觉寺街话今昔

    水平。  街上小吃也值得一提。东头新桥口上的黄面黏糕铺,两间简易棚子,每天下午叫卖,三尺大笼屉掀盖,色黄味香,趁热一咬粘牙,或现吃,或用北园荷叶包上带走。东头路南南丰合酱园的黄豆酱油,小磨香油,掌柜的为...

    秦若轼

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  • 千年莲溪寺

    唐代就有莲溪寺了:“其地势如莲花,形如荷叶,自唐宋以来称曰盘龙山莲溪寺者久矣。” 1988年又有出土残碑,记载元耶律氏捐土地与莲溪寺。据此,莲溪寺可考的历史,算起来有千年以上。1956年,考古工作者在...

    卢文芸

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  • 论大足石刻艺术的背光设计

    颇为完整,现将其背光状况作些简要的分析。(图4)其主像是佛母大孔雀明王菩萨,结跏趺坐于多层莲台上,头戴高花冠,面容端庄,耳饰垂于胸前,身披荷叶形短披肩,裸露胸臂,身着天衣,整个胸部饰满璎珞,飘带挽于肘部...

    龙 红

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  • 宋代观音雕像的审美解读

    神情却是若有所思,并不见其与水月相戏。而大足这尊雕像尽量刻画其游戏时的姿态与神情。在坐龛外门楣及两侧柱上,刻有水波纹装饰,观音上身披荷叶形短衫,下穿裙衩,袒胸露背。左脚下垂,置于莲花座上,犹如戏水。右脚...

    王 波 徐 晴

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  • 一念逾新罗 刹那含永劫

    的了,更妙的是后面的四个比喻,弦断、箭脱手、飞电过隙和露珠翻下荷叶都只是一刹那、一瞬间的事情,作者却用这四个比喻来形容百步洪一直奔流不止,便将刹那与永恒统一起来了。将时空的大小、刹那与永恒打成一片,是...

    郑子运

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